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2008年7月27日 星期日

一腳踹出的中國文化

前幾天阿扁前總統以被告身分出庭台北地院時,遭一名所謂「愛國同心會」的成員踹了一腳受傷。而統派的中天新聞,報導此事所用的標題竟然是─「老伯的這一腳,阿扁回去會反省嗎?」我忍不住要問:在台中國人給我們民選的卸任總統這一腳,台灣人會反省嗎?在台的中國媒體,以「打人喊救人」的口吻要挨打的人反省,台灣人你會反省嗎?


「愛國同心會」人員的暴行,當然不是真要「反貪腐」。國民黨侵占國產千億、逍遙在外的一大堆國民黨人掏空台灣數千億,他們都不反,怎麼會在意阿扁區區一千萬元的國務機要費?說穿了,他們反的是台灣獨立的本土路線。


大家還記得嗎?二○○六年十月有一個網站呼籲「海內外中華兒女將頑劣台獨登錄網頁」,「以備國家統一後,對其家族進行批鬥與剷除之參考」,此網頁是誰開設的?不就是所謂「愛國同心會」嗎?大家還記得嗎?支持台灣獨立的中國流亡作家曹長青,二○○三年在圓山飯店是挨誰施暴?前駐日代表許世楷是遭誰暴力攻擊?不都是所謂「愛國同心會」嗎?


以上情事非屬個人行為而已,而是中國政治文化現象。中國人面對異己,很少講容忍,伏爾泰的名言距中國何其遙遠─「我雖不同意你的話,但至死也要擁護你說話的 權利」;倒是Lucian W. Pye這句話說的最為中肯:「很少國家的政治文化像中國那樣強調仇恨」,強調仇恨就要「順我者昌,逆我者亡」,就會迷信暴力對付異己,小如在電視上公開揮 拳打人,大如用暗殺手段對付知識份子(如蔣介石捕殺鄧演達、楊杏佛、史量才、李公樸、聞一多等等)皆是。一九三六年西安事變前,蔣介石答覆張學良如何處理 學生示威請願時說:「對於那些青年,除了用槍打,是沒有辦法的。」這正是迷信赤裸暴力的心態。強調赤裸暴力的政治文化,也必定出現報復主義。例如參與西安 事變的楊虎城,在一九四九年遭蔣介石派人屠殺全家,連小孩都不留,就是一例。


國民黨在中國大陸的暴政成為共產黨革命的理由,沒想到共產黨推翻國民黨之後,不僅以暴易暴,其暴力統治更倍蓰於國民黨,將暴力的中國政治文化發揮得更加淋漓。毛澤東曾說:「中國人很多,死了一半也無所謂。」強調仇恨、報復的中國政治文化,還有一套「打人喊救人」的思維,他們在施暴之後,還要對方反省、認錯。中天新聞的標題「老伯的這一腳,阿扁回去會反省嗎?」就是範例;邱毅對於「愛國同心會」的暴行未加譴責,反而責怪阿扁修改行走路線才遭踢,還說阿扁身體太弱,不禁一踢,「我們真是選錯總統」。


我想起一七三一年中部平埔族爆發抗官事件,遭清朝政府鎮壓屠殺,事後中國官吏改大甲西社為德化社、牛罵頭社為感恩社、沙轆社為遷善社…。這些受盡壓迫的平埔 族遭屠殺之後還要「感恩」、「德化」、「遷善」,中國政治文化真會作弄人!古代中國皇帝「賜死」臣子,臣子還要感謝皇帝的恩賜。在中國國民黨的白色恐怖時 代,在中國共產黨的文化大革命時代,被處死、被整肅的人,還要承認自己的錯誤,受盡各種羞辱。這就是中國政治文化。


柯維(Stephen R.Covey)說:「思想決定行動,行動決定習慣,習慣決定品德,品德決定命運。」(見《與成功有約》)中國人這套迷信暴力與報復主義的思想,已成為一 種行動、習慣,最後會決定中國無法走上民主的命運,也影響台灣的命運。台灣人,我們挨打之後,有沒有反省?


(作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授,本文同時收錄於http://www.jimlee.org.tw

2008年7月26日 星期六

暴力犯罪的同路人

漢堡2008/07/26

剛剛在撲浪上看到昨日的馬英九蘇安生被揍送醫的消息。網路新聞上還沒看到。

好吧,暴力(通常)是不好的,暴力(通常)是不對的,但是暴力是無可避免的。

之前就說過,在民進黨相繼失去立法權席次和行政權之後,體制內幾乎沒有任何對抗制衡的手段。在贏者全拿的同時,國民黨要如何施政、是否會將民進黨逼回激烈抗爭路線,將是台灣未來政治走向的主要因素。

這句話對施政以外的事情,也同樣有效。

如果許世楷代表被偷襲、阿扁被偷踹後,九政府能發表正式的譴責,國民黨能與愛國同心會劃清界線,新聞媒體能更持平客觀一點,名嘴們稍微隱藏一下小人嘴臉;朝野不同陣營的氣氛,不會這麼的差。竟然大眾媒體上一片叫好讚許之聲,果真是遍地腥羶,滿街小狼犬。奇怪了,裝理性裝溫和,不是你們最行的嗎?



暴力的禁忌已經被打破,阿扁主政時期台派辛苦維持的克制忍讓恐怕也到此為止;這些促發了流血衝突的白目政媒人士,若真要等到流下的的血是自己的血時才知道反省收斂,我想那一天也不會太遠了。

補上新聞錄影,感謝Jessie提供。

自由即時新聞:

踹扁一腳遭人報復? 蘇安生街頭被毆 【14:53】

〔本報訊〕日前攻擊前總統陳水扁的愛國同心會成員蘇安生,今天中午傳出外出運動遭人毆打的消息,目前被送到台北市和平醫院急診室,得知左手有開放性骨折,頭部也有受傷。

據媒體報導,蘇安生早上外出打籃球,疑似有兩名男子認出他並即尾隨,再以木棍與鐵棍追打蘇安生,還對蘇嗆聲,懷疑是陳水扁的擁護者,但詳細情形還待警方調查。

□ 〔資料來源:漢堡挑軟的吃 | 引用網址

被當猴仔耍 還沾沾自喜

記者鄒景雯/特稿

莊子齊物論中有個「朝三暮四」的故事,敘述宋國的馴猴人狙公,用七顆栗子餵養猴仔,朝三暮四讓猴仔不高興,換個手法,朝四暮三,就讓猴子高興了。言簡意賅的鋪陳,把無法洞見整體全局,拘泥於感受與枝節的愚昧,描繪得淋漓盡致。

昨日,國民黨透過國共平台與中國交涉「中華台北」問題,獲致了反應,府院黨立即齊聲大呼「善意」,中央黨部甚至自鳴得意的說,「過去民進黨執政時沒做到,國民黨現在做到了」!看到這段時事,不由得讓人想起了這則耍猴子的故事。

翻翻國民黨主政下,「中華民國」在國際奧委會被趕來逐去的屈辱史,誰是馴猴人?誰又是一群被圈養耍弄的猴仔?答案不辯自明。


華民國與中華人民共和國在國際奧會的鬥爭,與雙方在聯合國的互爭代表權,基本上是同一個「搶中去台」錯誤的翻版,我方曾有以「台灣」或「福爾摩沙」名實相
符與會的機會。事實上,一九六○年羅馬奧運、一九六四年東京奧運及一九六八年墨西哥奧運,我方參賽出場的名牌和大會的公報、文件,都被稱為「台灣」,但國
民黨堅持「中華民國」,不放棄「中國」之名,曾於奧運出場時向國際奧會抗議;然當一九七一年,中華人民共和國在聯合國取代「中國」席位後,情勢急轉直下,
時不我予。

一九七九年,國際奧委會通過「名古屋決議」,恢復中國奧委會在國際奧委會中的合法權利,我方則被更名為「Chinese
Taipei」,旗、歌、徽也做出更動。一九八一年,我方奧委會又與國際奧委會在瑞士洛桑簽署協議,確認接受「名古屋決議」。易言之,早在蔣經國時代,國
民黨就已經不思以「台灣」轉進,更棄守「中華民國」了。

至於一九八九年兩岸間所謂的香港協議,「Chinese Taipei」的中譯要翻成「中華台北」或是「中國台北」,根本已屬末節,或有差別,實際不大矣。

奧運即將在北京舉行,中國先說「中國台北」也行,惹得我方跳腳,後又說「中華台北」,我方有人歡欣鼓舞,像不像那朝三暮四的猴仔?

對於國民黨來說,不要淪為猴仔,底線就是「中華民國」,這個守不住、爭不回,至少要懂羞恥,明白國民黨當年愧對台灣,若還沾沾自喜、驕其妻妾,則就真成了中國掌中的猴子了。

http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/jul/26/today-fo4-2.htm

從奧運稱呼看流氓與奴才

林保華2008/07/25

為了台灣奧運代表團的稱呼問題﹐共產黨與國民黨正在“交鋒”。說交鋒﹐太沉重﹐應該是“協商”﹐討價還價。從中看出兩黨的性格﹐或許﹐這也是未來兩岸談判的前戲與縮影﹐所以應該引起關注。

本來“中國”與“中華”並無原則區別﹐兩岸的國號都有“中華”兩字﹐只是因為中華人民共和國動不動就宣稱它是“中國唯一代表”﹐國際社會多數也認中
國就是中華人民共和國﹐因此﹐在台灣國誕生以前﹐為了將中華民國與中華人民共和國區隔﹐把台灣的中華民國簡化為“中華”。這本來已經是夠屈辱的一件事情﹐
因為“中華”顯不出“國”字。國民黨的所謂“一中各表”也只是卑微的這樣要求了。但是即使如此﹐共產黨還是步步緊逼。

為了奧運火把來台灣問題﹐民進黨政府已經與中國交鋒一次﹐除了路線﹐就是名稱。當時正在競選總統的馬先生還表示將攜帶國旗到火把處來顯示台灣主權。

中國後來在名稱上也改回“中華台北”﹐但是因為路線也矮化﹐所以一拍兩散﹐台灣保住了主權﹐也沒有任何損失﹐還避免做共產黨鎮壓西藏人民的幫凶﹐馬總統也
不必為是否拿出國旗去冒犯共產黨而患憂鬱症了。

然而﹐中國又繼續在“中國台北”的稱號上繼續耍弄台灣﹐顯然﹐在他們看來﹐在共產黨面前﹐馬英九連自己的總統稱號都可以不要﹐何況國號﹖沒有總統﹐

哪來國家﹖但是雖然政府不爭氣﹐台灣民間與輿論還是有抗爭的聲音﹐所以國台辦找台灣媒體茶敘﹐想平息噪音﹐因為只要台灣媒體也服從共產黨的領導﹐有噪音也
沒有地方可以發表。

國台辦所持的理由是中國媒體歷來就使用“中國台北”﹐還拿出一九七九年十月的一份“人民日報”。這就像某某地方“自古以來”就是中國一部分那樣蠻橫

霸道。然而為何國台辦不拿出更加有歷史價值的稱呼呢﹐例如一九五○年前後的“國民黨匪幫”與“蔣介石匪幫”﹖現在卻要與匪幫合作﹖

國台辦的第二招﹐是媒體如何稱呼﹐他們管不著。因為“中華台北”只在一九八九年兩岸奧會簽署《香港協議》中才有﹐也就是只是有關奧運的活動才稱呼“

中華台北”﹐至於媒體要怎樣稱呼﹐那看他們的習慣。但是中共不是一直把他們的媒體稱為”黨的喉舌“﹐歸中共中央宣傳部領導嗎﹖上面哪些“匪幫”的稱呼不也
跟著黨的政策的轉變而轉變嗎﹖

何況﹐火把問題中共後來不也一度改變稱呼嗎﹖就是今年四月底在博鰲的”胡蕭會“﹐中國有媒體開始用“一個中國”試探﹐被台灣抗議以後﹐不也因為“擱

置爭議”而取消﹖怎麼那時可以不要“一個中國”﹐這時非要“中國台北”不可﹖中間的差別就是國民黨執政取代了民進黨執政﹐也就是說﹐台灣強硬時﹐中國就後
退﹔台灣軟弱時﹐中國就進逼。流氓的本性是恃強凌弱﹑欺軟怕硬﹐共產黨就是這樣一個流氓黨。

不幸﹐馬英九的國民黨政府又是一個在流氓面前奴性十足的政黨與政府。才給共產黨這樣好的機會。明明中共在這樣欺壓台灣﹐可是陸委會與國民黨都不約而

同的表示中國會釋放“善意”。陸委會說﹐根據過去談判經驗,大陸向來會等到最後關頭,才做出調整,所以對於北京是否會做出善意回應,官員樂觀評估,“機會
不能說小”。把希望寄放在共產黨的“善意”上﹐還公開講出來。如果最後共產黨不釋放善意﹐台灣是退出奧運賽事﹐還是陸委會官員以死明志﹖國民黨文傳會主委
李建榮則表示,國台辦提出“妥善解決有關問題”這八字,顯然是朝善意方向互動。那麼胡蕭會後﹐中國被迫取消“一個中國”﹐也被稱為“善意”﹐怎麼後來又變
“惡意”了﹖土匪搶了你的東西後﹐被迫退還﹐叫釋放善意﹔再搶再退﹐再釋善意﹔是不是要到土匪殺了你﹐善意才終結﹖國民黨被共產黨玩弄了近一個世紀﹐還把
共匪當作“善意黨”﹐出賣了中國﹐還要再出賣台灣﹖是無知﹐還是有出賣的利益﹖

從共產黨的流氓心態與國民黨的奴才心態來看﹐根本原因就在於他們都是“中國黨”﹐難脫中國人的民族劣根性。綠營裡面也有人受這種黨文化影響﹐發不出正氣﹐兼且心胸狹窄﹐勇於內鬥。這些惡質的中國文化不除﹐台灣難有明天。

臺灣時報2008-7-25

□ 〔資料來源:林保華部落格